Parasha Ki Tetze - index

Als een man twee vrouwen had, waarvan hij de ene beminde en de andere niet, moest hij de eerstgeboren zoon een dubbel deel van de erfenis geven, zelfs als de eerstgeboren zoon de zoon was van de niet-beminde vrouw.

Hij mocht zijn oudste zoon niet het eerstgeboorterecht ontnemen, alleen maar omdat hij meer van zijn andere vrouw hield.

• STRAF VOOR OPSTANDIGE ZONEN (21:18-21):

Wanneer een man en vrouw een koppige en opstandige zoon hadden die hen niet respecteerde, moesten ze hun zoon voor de oudsten van de stad brengen. De zoon moest gestenigd worden tot de dood. De daden van de zoon werden beschouwd als een “kwaad” (21:21) dat uit Israël gezuiverd moest worden.

• DE VLOEK VAN HET HANGEN AAN EEN BOOM (21:22-23):

Als een man wegens een misdaad werd geëxecuteerd en zijn lichaam aan een boom werd gehangen, mochten de Israëlieten het lichaam niet de hele nacht laten hangen. Het lichaam moest begraven worden voordat de zon onderging, want Mozes had tegen hen gezegd: ‘Een gehangene is door God vervloekt.’

• VERZOENING DOEN VOOR ONOPGELOSTE MOORDEN (21:1-9):

Als iemand vermoord werd aangetroffen in het open veld, maar de identiteit van de moordenaar onbekend was, moesten de oudsten van de dichtstbijzijnde stad een ceremonie uitvoeren om de ‘schuld van het onschuldige bloed’ van hun land te zuiveren.

Ze moesten een vaars, die nog nooit voor werk was gebruikt, naar een vallei met stromend water brengen en het dier de nek breken.De oudsten moesten hun handen wassen en tegenover de priesters getuigen dat zij niet wisten wie de man had vermoord.Wanneer deze ceremonie voltooid was, zou God de bloedschuld van hun land wegnemen.  

• HUWELIJKEN MET BUITENLANDSE VROUWELIJKE GEVANGENEN (21:10-14):

 Als een Israëlitische man met een buitenlandse vrouw wilde trouwen die tijdens een oorlog gevangen was genomen, mocht hij dat doen     nadat zij haar hoofd had geschoren, haar nagels had geknipt, haar buitenlandse kleren had uitgedaan en een maand lang over haar vader en moeder had gerouwd.

Als de man later besloot dat hij wilde scheiden, moest hij de vrouw vrijlaten. Hij mocht haar niet verkopen of als een slaaf behandelen.

• WETTEN OVER DE ERFENIS VAN EERSTGEBOREN ZONEN (21:15-17):

Als een man twee vrouwen had, waarvan hij de ene beminde en de andere niet, moest hij de eerstgeboren zoon een dubbel deel van de erfenis geven, zelfs als de eerstgeboren zoon de zoon was van de niet-beminde vrouw.

Hij mocht zijn oudste zoon niet het eerstgeboorterecht ontnemen, alleen maar omdat hij meer van zijn andere vrouw hield.

• STRAF VOOR OPSTANDIGE ZONEN (21:18-21):

Wanneer een man en vrouw een koppige en opstandige zoon hadden die hen niet respecteerde, moesten ze hun zoon voor de oudsten van de stad brengen. De zoon moest gestenigd worden tot de dood. De daden van de zoon werden beschouwd als een “kwaad” (21:21) dat uit Israël gezuiverd moest worden.

• DE VLOEK VAN HET HANGEN AAN EEN BOOM (21:22-23):

Als een man wegens een misdaad werd geëxecuteerd en zijn lichaam aan een boom werd gehangen, mochten de Israëlieten het lichaam niet de hele nacht laten hangen. Het lichaam moest begraven worden voordat de zon onderging, want Mozes had tegen hen gezegd: ‘Een gehangene is door God vervloekt.’

• UITSLUITING VAN DE VERGADERING VAN DE HEER (23:1-8):

Bepaalde personen met misvormingen, verwondingen en voorouders werden uitgesloten van de ‘vergadering van de Heer’.

Tot deze personen behoorden mannen met verbrijzelde of afgesneden geslachtsdelen, mensen die geboren waren uit ‘verboden verbintenissen’, Ammonieten en Moabieten.

De Israëlieten moesten de Edomieten en Egyptenaren als vrienden behandelen. De Edomieten omdat ze hun verwanten waren, en de Egyptenaren omdat Israël in hun land woonde. Edomieten en Egyptenaren mochten na drie generaties tot de vergadering van de HEER toetreden.

• HET OORLOGSKAMP HEILIG HOUDEN (23:9-14):

Wanneer de Israëlieten ten strijde trokken en hun kamp opsloegen, moest het gebied vrij blijven van onreinheid en onheiligheid.  

Mozes zei dat dit nodig was omdat God bij hen was en hen de overwinning op hun vijanden gaf.

Als een man een ‘nachtelijke zaadlozing’ had, moest hij tot de avond buiten het kamp blijven.

Elke Israëliet moest een kleine schep hebben om zijn ontlasting mee te bedekken als hij buiten het kamp naar het toilet ging.

• VERSCHILLENDE WETTEN EN GEBODEN (23:15-25):

Als een weggelopen slaaf naar Israël vluchtte, hoefden de Israëlieten hem of haar niet terug te geven aan hun buitenlandse meester.

Het was de Israëlieten verboden om hoer te zijn of tempelprostitutie te bedrijven, wat een 'normaal' onderdeel was van de heidense religies.

Het loon dat met prostitutie werd verdiend, mocht niet aan God worden gegeven om een ​​gelofte na te komen of als offer.

De Israëlieten mochten elkaar geen rente vragen. Als iemand een gelofte aan God deed, moest hij die zo snel mogelijk nakomen.

Als je door de wijngaard van je buren liep, mocht je druiven eten, maar je mocht geen zak meenemen om voorraad te verzamelen.

Als je door het graanveld van je buurman liep, mocht je de aren eten, maar je mocht de oogst van je buurman niet met een sikkel oogsten.

• VERSCHILLENDE WETTEN EN GEBODEN (24:1-22):

Als een man van zijn vrouw scheidde, mocht hij niet opnieuw met haar trouwen als haar tweede echtgenoot stierf of van haar scheidde.

Een pasgetrouwde man werd voor één jaar vrijgesteld van militaire dienst en burgerlijke verplichtingen.

De Israëlieten mochten de molenstenen van hun buren niet als onderpand voor een lening gebruiken, omdat ze een essentieel onderdeel van het dagelijks leven vormden.

Als een Hebreeër een andere Hebreeër ontvoerde en hem/haar tot slaaf maakte of verkocht, moest de ontvoerder worden geëxecuteerd.

Wanneer er in Israël een geval van melaatsheid werd vastgesteld, moest het volk nauwgezet de instructies van de priesters opvolgen en de ziekte behandelen zoals God had voorgeschreven.  

Als een Israëliet iets aan een andere Israëliet leende, mocht de geldschieter niet naar het huis van de arme man gaan om zijn onderpand (het onderpand voor de lening) op te halen. De arme man moest hem buiten zijn huis ontmoeten.

Een schuldeiser mocht het kleed van een arme man niet als onderpand nemen en het een nacht lang in bewaring houden (Ex. 22:26-27).

Het mishandelen van arme arbeiders was verboden. Lonen moesten worden betaald op dezelfde dag dat ze verdiend waren.

Ouders mochten niet ter dood worden gebracht voor de zonden van hun kinderen en omgekeerd.

De Israëlieten mochten geen misbruik maken van buitenlanders, weduwen of wezen. Ze moesten zich herinneren hoe ze ooit als slaven in Egypte werden mishandeld.

Als een Hebreeuwse boer zijn oogst binnenhaalde en een van de graanschoven op het veld vergat, mocht hij niet naar het veld terugkeren om de graanschoof op te halen. Hij moest de schoof voor de armen achterlaten.

Nadat de olijven waren geplukt, mocht de boer niet nog een keer naar de bomen terugkeren om er zeker van te zijn dat hij alle olijven had geplukt. Hij moest de restanten achterlaten voor de behoeftigen.

Wijngaardeigenaren mochten hun wijnstokken na de oogst niet kappen, maar ze achterlaten voor minderbedeelden in hun gemeenschap.

• VERSCHILLENDE WETTEN EN GEBODEN (25:1-19):

Als iemand schuldig werd bevonden aan een misdrijf en werd veroordeeld tot zweepslagen, dan moest de hoeveelheid zweepslagen in verhouding staan ​​tot de misdaden die hij had begaan. Niemand mocht echter meer dan 40 zweepslagen krijgen.

Wanneer een os werd gebruikt om graan te dorsen, mocht hij niet worden gemuilkorfd. Hij mocht tijdens het werk eten.

Wanneer een man stierf maar geen zoon had om zijn familienaam voort te zetten, was zijn broer verantwoordelijk voor het trouwen met de weduwe en het grootbrengen van nakomelingen in naam van de overleden broer.

Als de broeder weigerde deze verantwoordelijkheid te vervullen, zou zijn hele gezin in Israël te schande worden gemaakt.

Als twee mannen aan het vechten waren en de vrouw van de ene man de andere man bij de geslachtsdelen greep, moest haar hand worden afgehakt.

De Israëlieten mochten geen gewichten en maten hebben die niet nauwkeurig waren. Oneerlijkheid in zaken was “een gruwel voor de Heer.”

God gaf de Israëlieten de opdracht om het volk van de Amalekieten te vernietigen toen zij Kanaän binnentrokken. De Amalekieten hadden Israël namelijk aangevallen toen zij uit Egypte vertrokken, terwijl zij uitgeput en vermoeid waren (Ex. 17:8).